she |
Personalpronomen: | |
[1] Personalpronomen 3. Person Singular Femininum Subjektform: sie | |
[1] She is a pretty girl. | |
Sie ist ein hübsches Mädchen. | |
[1] She is very clever. | |
Sie ist sehr klug. | |
[1] „Rome is the heart of Italy [...]. She was, is, and must ever be, her capital.“ | |
Rom ist das Herz von Italien [...]. Es [wörtllich Sie] war, ist und muss immer seine [wörtlich ihre] Hauptstadt sein. | |
[1] „Venus rises on the 1st day 1/4 to 5 a.m., and 4h. 25m. a.m. on the last day. [...] She is now beginning to move northward. [...]“ | |
blanked |
Konjugierte Form: | |
Präteritum (simple past) des Verbs 'blank' | |
Partizip II: | |
Partizip Perfekt (past participle) des Verbs 'blank' | |
blank |
Verb: | |
[1] einen Eintrag oder ähnliches löschen, ausstreichen | |
[1] I blanked out my previous entry. | |
Ich strich meinen letzten Eintrag aus. | |
me |
Personalpronomen: | |
Objektform Singular des Pronomens 'I' | |
for |
Präposition: | |
[1] für | |
[2] seit | |
[3] denn | |
[1] The present is for my mum. | |
Das Geschenk ist für meine Mutter. | |
[2] I've been learning German for 5 years. | |
Ich lerne seit 5 Jahren Deutsch. | |
[3] Max doesn't feel well, for he has eaten a whole cake on his own. | |
Max geht es nicht gut, da er einen ganzen Kuchen alleine gegessen hat. | |
no |
Adjektiv: | |
[1] kein | |
[2] ft=mit Gerundivum: nicht | |
[1] There is no doubt about the global warming. | |
Es gibt keinen Zweifel an der globalen Erwärmung. | |
[2] There’s no knowing. | |
Man kann es nicht wissen. | |
Adverb: | |
[1] nicht | |
[2] nein | |
reason |
Substantiv: | |
[1] das, wodurch die Richtigkeit von etwas gerechtfertigt ist bzw. erklärt oder widerlegt wird | |
[2] das geistige Vermögen, womit ein Mensch die aufgenommenen Gegenstände in sich verarbeitet, d. h. Zusammenhänge zu erkennen, zu beurteilen, zu überschauen und sich dementsprechend sinnvoll und zweckmäßig zu verhalten | |
[1] "It was with this accommodating spirit towards Alexius, which, for many different and complicated reasons, had now animated most of the crusaders, that the chiefs consented to a measure which, in other circumstances, they would probably have refused, as undue to the Greeks, and dishonourable to themselves. " | |
[2] In our reason, subjectively considered as a faculty of human cognition, there exist fundamental rules and maxims of its exercise, which have completely the appearance of objective principles. Now from this cause it happens that the subjective necessity of a certain connection of our conceptions, is regarded as an objective necessity of the determination of things in themselves. | |